选择大于努力？
最近总听到选择大于努力，富在术身，不在劳身之类的说法。
这只强调了所谓选择和术身的重要性，却忽视了努力和劳身的互补性。
看到别人的成功，就认为人家除了思考就没有努力，或者努力不重要了，这是比较片面的。
其实选择和努力的关系一张图就能看懂。
没有大量艰苦卓绝的努力
劳身，何来细致入微的观察思考？没有一次次地选择、思考与抽象，哪里来的经验丰富？
没有足够丰富的阅历和经验，又怎么能凭空产生所谓
直觉？
——没有行动的思考是妄想，没有思考的行动是盲从。
或者换一个问题：矛和盾谁厉害？——选择和努力只不过是矛和盾换了个说法而已。
所以，正确的说法应该是这样的：选择和努力有矛盾的主次性、同一性、对立性，它们是可以互相转化的。
它们本就是事物的一体两面：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
理解了生死、阴阳、有无、因果、强弱的意义，也就理解了选择和努力、术身和劳身的关系。
而且，努力就一定有回报吗？——一定有，但不一定是现在，是当下。
教员说过：所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的...（《矛盾论·毛选第一卷·第300页》）。
任正非说：不同的时代，努力的含义是不一样的。
所以，在不同的时代，努力的含义可以这样来看。
在农业时代，努力是多打庄稼，看天吃饭，在 体力上 艰苦奋斗，意义在于生存。
在工业时代，努力是掌握工具，融入集体，在 脑力上 艰苦奋斗，意义在于利他。
在信息时代，努力是思维成长，终生学习，在 认知上 艰苦奋斗，意义在于创造（创造需求，创造顾客）。
不管什么时代，回报不一定在当下，但历史是个轮子，兜兜转转，它总会回到原点。
而且，这些不同层次的努力是主次矛盾、混沌无序、叠加递进的关系，不是泾渭分明、非此即彼的关系。